Общие выводы

Великий могол Бабер в этих мрачных тонах охарактеризовал природу Афганистана, неоспоримо, под эмоцией похода по Хазарийской дороге: "Горки Афганистана имеют вид монотонный, высоты — средние, основа — голая, воды — нечасты, растительности — практически никакой, физиономия грустная и жесткая". И действительно, как скоро вы спускаетесь с высоких перевалов, перед вами не расстилаются альпийские пастбища, вы не видите густых лесов, не слышите пения птиц, не встречаете безумных животных. Недоступность жизни, пустынные условия — вот характерные черты для высокогорных районов от 4 500 до 2700 м.

Совершенно иная картина развертывается перед вами при спуске к оазисам на высоте 2000 м. До такой высоты на Алтае, к примеру, едва доходит земледелие; в Афганистане ведь тут размещены основные земледельческие районы. Особо поучительна картина при спуске к Дже-буль-Сираджу (Джабл-ус-Сирадж). Вся долина в садах, виноградниках, полях — и по направлению к Чарикару, и в сторону Баграми. Абсолютно ясно, что непосредственно тут в Кудомане (в переводе — "у подножия горок") Александр Македонский поселил собственные колонии. Абсолютно ясно, что варваризованное греческое умение (гандхарское) тут достигло самого большого собственного расцвета (последние находки в Баграми и Пайтаве). Обсуждение основ в данных горных изоляторах приводит к решению, что для существа тут оседлой культуры положено много человеческого труда. Мы не имеем покуда археологических этих, кои дали возможность бы вычислить, как древен данный труд относительно к эре гандхарского умения. Открытие кого-то из старинных языков — "парачи" — в Кугистане (изучен норвежским научным работником Моргенштирне), и самый прецедент оседания по Пянджширу старинного таджикского населения предписывают на то, что культура тут старинная, не взирая на обыкновенные для горных районов почвенные условия. Интересно расположение кого-то из совершенных изоляторов, в котором живет общественность, говорящее на языке "парачи". Подъезжая к Гульбахару по немаленький дороге от Дже-буль-Сираджа, у самого местечки возможно видеть, как из числа садов, маскирующих горки, пробивается существенная речка, кою абсолютно не ждет встретить путник, т.к. на картах она практически не обозначена (едва ощутимый пунктир). Как оказалось, данное р. Шутуль, на коей живет существенное общественность парачинцев. В долину данной речки и со стороны перевальной части, от Саланга, попасть сложно; потому, оставаясь практически постоянно в стороне от наибольших путей, шутульцы по сей день сохранили свой язык. Настолько же старинный язык сохранили и почагонцы в Нижрау. По р. Ay-Даре, в верховьях Сайгана, кроме того оказывается до 6 поселений в закрытой долине с неплохими лугами и полями. В различных местах долины на скалах остались развалины старинных башен и замков. Неоспоримо, роль небольших изоляторов была значительна для укрывания населения в период прохождения подразделений завоевателей. И эти солидные районы, как весь Бадахшан, возможно считать кроме того изолятором. Путь, проходящий через него (через перевал Дарах), был только торговым путем. Регион Тагау, Нижрау и Узбина — не не лучший изолятор. Перемещение из Кабул-Чарикарского региона практически постоянно происходило по пути из Кабула на Джелалабад. Как оказалось, из долины Пяпджшира от Гульбахара возможно с легкостью пройти на Джелалабад через вышеназванный регион обозримой дорогой, хотя данный путь не был разработан для единого перемещения и богатейший регион практически постоянно оставался в стороне. Кафиристан, обнимающий солидную часть Афганистана, считается уже идеальнейшим изолятором, в котором и до сего времени живут старейшие загнанные народы, говорящие на различных языках. Коль скоро в изоляторах горного региона основы были и хуже предгорного региона в плане их плодородия, то как бы там ни было физические их качества, как продемонстрировали тесты, благоприятны для земледельческой культуры. Их возможно охарактеризовать как проницаемые, местами каменистые основы.

Далее: 1 | 2

Афганистан Земледельческий

...готовит просвещенья дух...

Страницы