Афганистан Земледельческий

...готовит просвещенья дух...

  • Страницы

  • Тэги

    Афганистан Вавилов Кафиристан Туркестан земледелие кукуруза овес орошение просо рис рожь ячмень

    • Общие выводы что же касается возникновения кафиров

    Существует много соображений о происхождении кафиров, включительно до догадок про то, что данное остатки армий Александра Македонского. Особое внимание привлекала басня о белолицых кафирах, поколебленная в солидной мере изысканиями Робертсона. Сам Робертсон тяготеет рассматривать кафиров как категорию племен восточного Афганистана, отрекшуюся в X в. брать на себя ислам и принужденную спасаться в горках от неистовых последователей Магомета. Как надеялся Робертсон, пришлые афганские касты перемешались с коренным общественностью и от смешения их ведут начало кафиры.

    Наши исследования, подкрепляемые знакомством со смежными районами, не желая того принуждают надеяться наиболее тесную взаимосвязь кафиров с таджикским общественностью Бадахшана, Шугнана, Рошана и Дарваза. По

    внешнему виду кафиры и горные таджики в общем характеризуются едиными антропологическими чертами. Таджикам кроме того, коль скоро не в большей мере, свойственна предрасположенность к белизне лица, арийский вид. Как по одежде, но и по единому внешнему виду кафир-земледелец нередко неотличим от таджика Бадахшана либо IIIугнана.

    Остаются иметь возможность отличия по языку, по обиходу, религии, особо по реликтам идолопоклонства, которое Робертсон поймал в 1889—1891 гг. еще в полном разгаре. Впрочем, коль скоро принять к сведению нахождение в в последнее время из числа местечек таджиков Бадахшана и Шугнана интересных реликтов языков, сомнений нет существовавших до фарси, коль скоро принять к сведению географическую изоляцию Кафиристана, то не лишено вероятия, как нам может показаться на первый взгляд, что в исходной основе кафиры оформляют с таджиками близкую народную категорию. Спасибо исключительной географической изоляции, специфическому районному ландшафту, сохранению идолопоклонства до конца XIX в. Кафиристан конечно характеризуется специфическими самобытными чертами. Сравнительное изучение земледельческой культуры, возделываемых растений и хозяйственных животных Кафиристана мешает, впрочем, причин выделять его как изначальный автономный регион. Предположительно обратно. Нечаянный, заносный нрав культур из Бадахшана, ничтожный по количеству видов и видов набор возделываемых растений, говорят о заимствованной культуре, предположительно о регрессивных ее формах. Кафиры — данное изгнанники, загнанные участью в непроходимые лесные массивы, в неприступные горные ущелья.

    Нахождение рецессивного вида хлебных растений (безлигульные пшеница и рожь), аналогично как и в отношении горного Бадахшана, стоит в гармонии с антропологическими уклонами к рецессивности, проявляемыми в белизне кожи. Изоляция и связанное с ней ближайшее родственное скрещивание содействуют выделению потомственных рецессивов (Вавилов, 1927а).